Фанни (
funny_smile) wrote2006-01-06 12:18 am
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Так, рассужденьице...
Эстетика, блин... Вот, откуда берутся эстетические представления, а?
Нет, то есть представления о том, что например, пардон за пошлость, "модно" или там "безвкусно" - это понятно.
То есть нет. Это тоже нифига не понятно. Как это так получается, что вот пять лет назад эти сапоги мне казались необычайно элегантными, а сейчас я на них без жалости взглянуть не могу? При этом и те и эти, нынешние чувства к сапогам у меня абсолютно искренни? Это очень странное ощущение.
Но все-таки, тут более-менее понятно. Мы живем в определенной культуре, тут всякие симулякры и дискурсы, опять же. И как ни пыжься "иметь свое мнение" - все равно оно всегда в большей или меньшей степени будет подгажено влиянием среды, в которой нас всех угораздило обитать. Поэтому представления о модности сапог у нас у всех примерно одинаковые.
А вот почему, например, некоторые офигевают от восторга при виде японской миниатюры, а другим на японскую миниатюру начхать совершенно, зато подавай им черно-белый фильм времен третьего рейха. А третьим - и вовсе люб, например, Рубенс какой-нибудь. И все ведь учились в одной школе и живут на одной лестничной площадке. То есть - среда тут, по всей видимости, не при чем.
А тогда что? Что-то ничего кроме импринтинга в голову не приходит. Хотя, конечно, "импринтинг японской миниатюры" - это звучит диковато...
Нет, то есть представления о том, что например, пардон за пошлость, "модно" или там "безвкусно" - это понятно.
То есть нет. Это тоже нифига не понятно. Как это так получается, что вот пять лет назад эти сапоги мне казались необычайно элегантными, а сейчас я на них без жалости взглянуть не могу? При этом и те и эти, нынешние чувства к сапогам у меня абсолютно искренни? Это очень странное ощущение.
Но все-таки, тут более-менее понятно. Мы живем в определенной культуре, тут всякие симулякры и дискурсы, опять же. И как ни пыжься "иметь свое мнение" - все равно оно всегда в большей или меньшей степени будет подгажено влиянием среды, в которой нас всех угораздило обитать. Поэтому представления о модности сапог у нас у всех примерно одинаковые.
А вот почему, например, некоторые офигевают от восторга при виде японской миниатюры, а другим на японскую миниатюру начхать совершенно, зато подавай им черно-белый фильм времен третьего рейха. А третьим - и вовсе люб, например, Рубенс какой-нибудь. И все ведь учились в одной школе и живут на одной лестничной площадке. То есть - среда тут, по всей видимости, не при чем.
А тогда что? Что-то ничего кроме импринтинга в голову не приходит. Хотя, конечно, "импринтинг японской миниатюры" - это звучит диковато...
no subject
хотя тут фиг поймешь, как относиться к какой-нибудь лаже - то ли действительно лажа, то ли просто нужную точку зрения не нашел из-за кругозора узкого.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
надеюсь в тему скажу.
Все это дело вкусов.
На каждый товар ВСЕГДА есть свой покупатель...
Re: надеюсь в тему скажу.
imho
а что до моды, то и тут бывает классика: маленькое черное платье, нитка жемчуга, туфли лодочки, ждинсы, мокасины... а бывает что-то ультромодное - кроссовки на шпильках - которые этой весной смотрятся мило и забавно, а уже к следующему лету успевают настолько примелькаться и надоесть, что смотреть противно.
Re: imho
Re: imho
Re: imho
Re: imho
Re: imho
no subject
То есть, среда и генетика, третье - это результат, готовый суп - я.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
1. проявление характера (ну, шизоиды, психастеники, эпилептоиды, там разные). я одно время увлекалась этим разделением людей на типы. По моим наблюдениям, люди часто выбирают картины, музыку тех, кто соответствует им по характеру (ну, которых, в книжках умные дяди уже посчитали).
2. воспоминания о недавних (или давних, почему бы и нет!) своих прошлых жизнях. Какие-то страны, какое-то время более приятягательно и ощущается как свое, чем другие. А что-то совем не задевает душу: мимо, внутри пусто и глухо. У меня так по поводу русских икон.
(no subject)
no subject
По моему мнению, основы эстетического восприятия человека опеределяются еще до его рождения и не меняются, а только обостряются и совершенствуются на протяжении всей его жизни. Я, предполагаю запись некой постоянной информации в нашу память или наши гены, наподобие «прошивки» микросхем. Как и кем-чем – знать мы не можем.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)