Торжок (полная версия)

Ну так, покатались, в общем.
Торжок, такой Торжок:



Всё очень бедно, в общем. Чисто, но бедно прям до жалости.
Вот это, например, ( набережная )

Набережная в центре города, Карл!

Вдоль реки всё заросло вот этим ( растением )

Это цикута, да? Та самая, которой отравили Сократа? Я правильно узнала?
Запах у нее не слишком приятный, но половина Торжка пропахла ею, напополам с цветущей липой.

Фото на ступенях античного храма я уже показывала, но ткну его сюда еще раз для коллекции:

( ... )

А это дом без центрального отопления:

( ... )

Сверху видно дым из дымохода, а снизу - поленницу дров.

( Центральная площадь )

Как я и говорила, никаких туристических увеселений. Ни тебе ресторанов, ни тебе магазинов. Есть правда музей, но он был закрыт.

Речка Тверца и несколько шикарных особняков на набережной. На фоне остального города смотрятся вызывающе и даже неприятно.

( ... )

( Спуск к реке )

Это не я его жопой примяла, это его от времени само перекосило.

Даже не знаю, что вам еще показать.
Всё, в общем, в таком вот аксепте.

А, покажу, в качестве заключения, кортинко, которое висело у нас в гостиничном номере:

( Кортинко )

Я так и не смогла понять, какое время года на ней изображено. Наверное, в этой неопределенности есть какой-то символизм. А может и нет.

Дорога из Торжка в Москву

Часть вторая - дорога домой.

Триффиды наступают:




Реально, целые поля этой дряни. Смотрится, впрочем, красиво.
Но это пипец. Они же в полтора человеческих роста! По этим полям без костюма химзащиты уже не погуляешь.

( ... )

Обратно мы поехали не по прямой, а с загибом в сторону Волоколамска.

Остановка первая - ( Микулино Городище )

Храм XIV века и земляной вал.
Храм закрыт, потому что понедельник. В понедельник в России всё закрыто: церкви, усадьбы, музеи, выставки - всё. Так что мы обозревали памятники архитектуры исключительно снаружи.

Остановка вторая - Ярополец.

( Усадьба Гончаровых )

Вроде не рассыпается. Но на двери табличка "Посторонним вход воспрещен". Им что, деньги туристов не нужны?

А вот это уже рассыпается. Срочно пора чинить.

( Храм Казанской Божьей матери )

Но красивый конечно до офигения просто. Я весь рот открыла, когда его увидела.

Остановка третья - Волоколамск.

( Поднимаемся на вал )

( Вид с вала на город )

( Вид с вала на Кремль )

( Я )

( Стена )

Вот еще такую картинку повешу и на этом заканчиваю, потому что дальше мы без остановок ехали до Москвы.

( ... )

Остатки

В этом посте - ( стереокартинки из Яропольца )

( И фотографии сувенирчегов )

Золотошвейный магазин обнаружился прямо напротив нашей гостиницы и если бы не этот факт, я бы в жизни этот магазин не нашла бы.
А гостиница у нас, кстати, была расположена вовсе даже не в центре, а совсем даже на окраине города.
Это к слову о том, как в Торжке ждут и любят туристов.

Что касается золотошвейства, то разглядывание ассортимента в магазине навело меня на ряд печальных мыслей о судьбе народных промыслов.
Не в том смысле, что они там хреново вышивают, а в том смысле, что это же никому не нужно. И существовать может только на господдержке. И ничего с этим не поделаешь, потому что потому.

Потому что, ну вот я любитель всякой народной дребедени, но я такая одна на тыщу (в компании с одной широко известной в узких кругах особой, ггг:))
Мне тут даже про гжель, помнится, объясняли, что это уродство и что покупать надо модные кружки со всякими смешными котами и т.п.
А ведь гжель хоть как-то в хозяйстве приладить можно. Она может и не годится для микроволновки, но в остальном это лёгкая и удобная посуда.
А вот эти вышитые штуки начерта нужны 99,9 процентам людей?
Тем более, что, не будучи специалистом, их еще и не отличишь от турецко-китайских изделий.

Из всех народных промыслов на данный момент остались рулить по-моему только павловопосадские платки.
Да и то, это ведь не промысел в чистом виде. Эти платки никогда не производились кустарно умельцами-одиночками. Да это и невозможно. В отличие от оренбургских платков тут изначально было фабричное производство.
А всё остальное - чистая этнография.
Собственно, я тоже все эти штуки покупаю во многом из этнографических побуждений.

Топное

Тут Илья Переседов засветился в топе с постом про то, как его возбуждают прелесть-какие-дурочки.
Там такой хороший грамотный пост (если кто не видел), из которого совершенно точно понятно, о каком типаже идет речь.

Потом его (пост) разбирали у Эво-Люции, пытались понять, что же движет мужчинами, которые кидаются оберегать от жизненных невзгод милую идиотку.
Много умных слов сказали, кстати, без дураков. Про власть, про авторитет, про безопасность.

А я вот думаю, что всё дело тупо в склонности к педофилии.
Извините, что так грубо. Но вот это всё про "большие невинные глаза", "неловкие движения", "трогательную беспомощность", "хрупкое тельце" и т.п. - это же описания ребёнка.

Единственное, что выпадает из педофильского дискурса, так это предвкушение бурного секса.
Но это, полагаю, потому Переседов всё-таки не педофил. Если бы его еще и в постели возбуждали "неловкие движения" - это уж совсем клиника была бы.