funny_smile | Entries tagged with феминизм

Crossposts: http://funny-smile.livejournal.com/695394.html

Тут намедни в топе наткнулась на пост с подборкой историй с пикабу о том, как люди бездарно просирали внезапно свалившееся на них наследство:
http://fritzmorgen.livejournal.com/888132.html
Нетрудно заметить, что из шести приведенных историй - три (т.е. половина), о том, как семейная пара, получив в наследство квартиру, продает ее, чтобы купить дорогущую машину.

В одной истории прямо говорится, что квартиру в наследство получила жена, в другой - что каждый из супругов получил по квартире, но одну (не уточняется чью) продали, в третьей - не говорится, чьё было наследство, мужа или жены.

Это я к чему? К тому, что мне кажется весьма маловероятным, что гениальная идея вместо квартиры заполучить быстроходное корыто - исходит от женщины. Это мальчики у нас обычно меряются друг перед дружкой машинками. Девочка скорее потратилась бы на круизы и шоппинг. Ну, может на пластическую операцию.

Так и вижу, как муж наседает на растерянную жену, убеждая её, до какой степени это хорошее решение - вместо квартиры для [будущих] детей, купить ему игрушку за три ляма. Наверное даже доводы, какие-нибудь придумывал, типа "мы же семья" или там "ты меня уважаешь".

Бывший Янкин гражданский муж тоже, кстати, пытался уговорить ее продать квартиру (у нее есть вторая квартира под сдачу), чтобы "начать наше дело". Потому что свое дело - это же свобода, творчество, сбыча мечт и те пе.
При том, что Янка никакое дело начинать не собиралась, ее вполне устраивает работа по найму. Т.е. дело на самом деле не "наше", а исключительно мужа. Но платить за его свободу творчества почему-то предлагалось Янке.

Crossposts: http://funny-smile.livejournal.com/689146.html

Однажды мы бухали с подружками, и в 12 ночи я засобиралась домой.
Подружки стали меня уговаривать продолжить праздник, а я сказала, что не. Шашка после полуночи уже начинает волноваться, ибо непонятно в каком виде после наших посиделок я попрусь через весь город домой. Поэтому я стараюсь закругляться к 12-ти, в час ночи быть дома, чтобы он не дёргался.

Конечно, если очень хочется, я могу и до утра загулять. Просто я сопоставляю своё удовольствие и причиняемые ему неудобства и каждый раз решаю, какой вариант менее затратный. Было дело, когда ну прям ОЧЕНЬ пёрло и я приходила домой в четыре-пять утра. Но такое было пару раз наверное всего.
Обычные же пьянки-посиделки, в общем, не стоят того, чтобы чувак полночи сидел и волновался о том, что я напилась в хлам и сплю где-нибудь на лавке.

Так вот, подружки стали меня уговаривать продолжать банкет, я ответила что не, поеду домой, уже поздно, не хочу заставлять Шашку волноваться.
И тут они мне начали говорить, что мол, какие-то странные у вас отношения. Если он, типа, так волнуется, так чего же он не приедет за тобой или хотя бы не встретит тебя в метро.
И я от этого вопроса впала в замешательство.

Я совершенно точно чувствую и знаю, что все эти встречания, а уж тем более - приезжания за женой на пьянку - это никакая не забота о жене (если и забота - то только о себе любимом), а самый настоящий контроль и унижение.
Но объяснить я это тогда толком, кажется, не смогла.

- Ну, вот, представь, - сказала я, - что ты такая бухаешь с подружками или танцуешь в клубе. И вдруг нарисовывается твой, блять, повелитель, который, значит, тяжёлым шагом проходит на танцпол, берет тебя за руку и говорит: "Всё, хватит, пошли домой".
Вот как это, нормальная с твоей точки зрения картина?
- Нет, конечно - согласилась подруга. - Но это же не совсем то...
- Не совсем. Но то, про что ты мне говоришь, все эти встречания и тем более "пусть он за тобой приедет" - это уже шаг в эту сторону, понимаешь? Это еще не тотальный контроль, но уже шажок к нему.
А я эти вещи воспринимаю очень болезненно. И очень рада, что Шашка тоже понимает, что это унизительно и даже не звонит мне, когда я где-то провожу время без него.
Я взрослый человек, а не маленькая девочка. И отношение ко мне у него соответствующее.

Не знаю, поняли ли ли они меня или нет.
А сейчас я вспомнила этот разговор, наткнувшись на омерзительный, полный мужского самодовольства пост в топе и прекрасные комментарии к нему юзера paola_etc.
Наслаждайтесь:
http://zimaj.livejournal.com/344897.html?thread=17566529#t17566529

Под катом, скопированные выдержки из реплик paola_etc.
( ... )

Crossposts: http://funny-smile.livejournal.com/688092.html

На днях попалось на глаза сразу несколько ссылок на тему психологического насилия.
Такое ощущение, что эта тема поднимается в сети с периодичностью, как приливы. Как будто через каждые три-пять лет в интернет в поисках ответов приходит новая порция покалеченных женщин и тема снова поднимается со дна.

Что характерно, у меня на работе йуные девы тоже именно сейчас пребывают в поисках ответа на извечный вопрос "как можно быть таким мудаком", да и Пуговица подрастает и надо как-то научить ее не попадаться на мудацкие разводки.

Так что всё как-то сложилось, что я опять ( по уши залезла в эту тему )

Crossposts: http://funny-smile.livejournal.com/670757.html

Вот это феминизм, вот это я понимаю:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B0

"Умоджа (суахили umoja, [uˈmɔɗʒɑ], «единство») — деревня в Кении, основанная в 1990 году женщинами народа самбуру, не согласными с насилием и подчинённым положением, которое они испытывали в родных поселениях. В 2006 году в Умодже жило 50 женщин и около 220 детей.

Деревня внешне похожа на обычные деревни самбуру: хижины так же строят из смеси земли и коровьего навоза, а окружает дома ограда из колючего кустарника. Однако в обычных поселениях царит строгий патриархат, к женщинам относятся как к собственности, а Умоджа мало того, что населена почти исключительно женщинами, они же основали эту деревню и управляют ею. Главная в деревне — вождь-основательница Ребекка Лолосоли (суахили Rebecca Lolosoli)"

Это я тут читаю "Белую масаи" Коринны Хоффман, ну и заодно смотрю в интернете всякую инфу про масаи и самбуру.
Книжку еще не дочитала, растягиваю удовольствие.
Хотя написано, конечно, непрофессионально, но тот факт, что это реальные события - многое оправдывает.

Вообще в последнее время очень мало читаю. Думала, что просто тупею, но заметила, что когда мне в руки попадают книги, написанные по реальным событиям, я их по-прежнему глотаю взахлёб.
А читать чьи-то выдумки - не могу себя заставить. Скушно.

Crossposts: http://funny-smile.livejournal.com/542338.html

Это лекция Дугина о деконструкции международных отношений:
http://www.evrazia.tv/content/postpozitivistskie-teorii-mezhdunarodnyh-otnosheniy
Она на полтора часа, всю ее слушать не обязательно, но вот кусочек в самом конце 01:16:02 - 01:24:55 меня заинтересовал. Там про феминизм.
Если лень смотреть ролик (я вот лично их терпеть не могу, вообще очень плохо воспринимаю информацию на слух), то под катом - расшифровка этого куска.

( Феминистская парадигма международных отношений )

Чудный пример мужской логики:
http://poslan-za-elkoy.livejournal.com/447684.html

Норвегия и Швеция, страны победившего равноправия полов, оказывается, занимают одни из первых мест в Европе по изнасилованиям.
Насилуют норвежек и шведок, не норвеги и не шведцы, а иммигранты из мусульманских стран.

Автор поста из этих двух посылок делает совершенно чумовой вывод: все беды от равноправия!
Вот не было бы в Норвегии равноправия - норвежские мужчины бросались бы на защиту норвежских женщин. А при равноправии они, типа, хуй бросятся.

Как грится, я фигею, дорогая редакция.

Тот факт, что воспитанные в равноправии северные европейцы никого не насилуют, а занимаются этим исключительно мужчины из самых что ни на есть традиционных обществ, где равноправием полов и не пахнет - эта странность из внимания автора легко выпадает.
Этот нюанс, по его мнению, к равноправию отношения не имеет.

Тот факт, что высокая статистика по изнасилованиям обусловлена в том числе и тем, что норвежки и шведки стройными рядами идут заявлять на насильников в полицию, в отличие от жительниц менее продвинутых в деле равноправия стран, где изнасилование или считается позором или (как, например, в России) просто не расследуется, ибо считается, что женщина "сама виновата".
Эта тонкость тоже выпадает из внимания автора.

И эти люди еще смеют что-то там снисходительное вещать о "женской логике".
Просто капец, что у людей в головах делается.

Апдейт:
Вот, кстати, последний комментарий (от 1.11.) в той ветке мне очень понравился:

У вас мне видится такая мысль на заднем плане: "Общество воспитывает слабых самцов, которые не могут и не хотят защитить свою собственность, и эту собственность у них отбирают более агрессивные самцы из других стран, где общество поддерживает мужскую агрессию"

http://poslan-za-elkoy.livejournal.com/447684.html?thread=26875588#t26875588

Тут у Радуловой дефки опять обсуждают мужей, которые гнобят своих жён.
Ну, стандартная история, когда мужчина выбирает себе яркую, весёлую, интересную женщину и планомерно начинает превращать её в забитое, серое существо, которое послушно подносит ему тапки и никуда не рыпается.

(Для тех, кто хочет сделать примечание, что мол, не только мужья жён, но жёны мужей таким же образом пригибают, хочу сразу сказать, что в таком случае, вы просто не поняли о чём идёт речь.
Тот феномен, о котором я говорю, происходит именно так, а не иначе: мужья дрессируют жён, и никогда наоборот.)

И там в комментах промелькнул забавный случай: кто-то рассказал о знакомой семье, в которой родился третий ребёнок.
Причём семья вполне нормальная, никакого тиранства со стороны мужа там нет.
Но тем не менее, когда родился третий деть, муж неожиданно облегченно улыбнулся и сказал: "Ну вот, теперь она точно никуда от меня не денется".

И это при том, что вообще-то это нормальный человек, жену свою не мучил, не унижал. Она тоже от него "деваться" не собиралась, даже троих детей родила.
Но в глубине души он всё равно, оказывается, всё это время боялся, что она может вдруг его бросить.
И в стрессовой ситуации это вот так случайно вырвалось на поверхность и страшно удивило постороннюю слушательницу, которая эту историю и рассказала.

Ну и я спросила Шашку, что он об этом думает.
А он сказал, что мужика этого вполне понимает.
Потому что (так он это, видите ли, чувствует) мужчина - он устроитель. Он обустраивает всё, что связано с его жизнью и жизнью его семьи. И вдруг однажды взять и потерять все плоды своих трудов очень не хочется. Поэтому мужчины и начинают цеплять на женщину поводок, чтобы обрести хоть какие-то гарантии того, что всё то, во что ты столько лет вкладывался, что оно не разрушится в один миг по чьей-то бабской дури и прихоти.
Вернее, тут уж от конкретного человека зависит, на что он способен, но внутреннее стремление обеспечить себе такие гарантии, всё равно остаётся в силе.

Самое смешное, что социальное устройство ныне таково, что уже давно женщина вкладывает в устроительство быта не меньше мужчины, а то и побольше, но древняя прошивка в мозгах работает по-прежнему: дом, благосостояние, статус, наследники...

А еще смешнее, что здоровенная часть мужчин, которые занимаются домашним тиранством и делают из своих женщин бессловесных животных что бы те "никуда не делись", как раз обычно нихрена в устроительство быта и не вкладывают.
Но прошивка при этом работает так, как будто бы они туда вложили как минимум двадцать лет лишений и тысячу акров земли предков.

Очередная мужская истерика на тему недопустимости феминизма:
http://utro-vecher.livejournal.com/816147.html

Блин, как же они все похожи в своей мизогинии: молодые и старые, остроумные и туповатые, начитанные и пустоголовые.

Казалось бы: у тебя-то никто ничего не отнимает. Ни должности, ни денег, ни уважения. Какая тебе-то разница, будет у женщин право выбирать себе любую профессию или нет?
Нет, оказывается, есть. Оказывается, они лучше знают, что нам надо для счастья. И готовы это доказывать, не брезгуя даже примитивным хамством (см., например, плакатик в посте).

Заметьте, что при этом ни одна из несогласных с автором женщин в комментах не оскорбила мужчин.
Вот эти женщины:
одна: http://utro-vecher.livejournal.com/816147.html?thread=7876371#t7876371
вторая: http://utro-vecher.livejournal.com/816147.html?thread=7884819#t7884819
Это я для себя оставляю ссылки, если что. Понравились некоторые аргументы, пригодятся.
Да и вообще, радуют меня барышни, которые не бегут на перегонки чтобы отметиться "я ни в коем случае не феминистка!"

А то это стало очень популярно в женской среде - открещиваться от феминизма.
Так и хочется таким дамам сказать: дорогая, если ты ни в коем случае не феминистка - уёбывай же скорее в Иран или в Афганистан. Там ты в полной мере сможешь насладиться жизнью в мире, не опоганеном присутствием этих мерзких феминисток.

С тётками более-менее ясно. Как мне напомнили, представители дискриминируемой группы часто стремятся солидаризироваться с дискриминирующей. Во-первых, надежда получить бонусы за подвякивания, во-вторых (это даже важнее) - частично ощутить себя в одном лагере с угнетателями. Придает ощущение силы.
Но вот мужики, конечно, удивляют.
Неужели это и вправду, так страшно, если женщина будет сама зарабатывать себе на жизнь? Вам же легче, разве нет?

Шашка говорит, что мужские истерики - это с перепугу. Мол, с одной стороны, конечно, равные права - это правильно, а с другой стороны - среднестатистический человек (а любое общественное движение, это борьба масс, а не личностей, то есть говорить надо именно о среднестатистическом персонаже - представителе массы) всегда опасается всего нового. Тыщу лет жили, жили, и вдруг какой-то феминизм.
Как в том анекдоте, про гомосексуализм: сначала расстреливали, потом лечили, теперь внимания не обращают, надо отсюда валить, пока не стало обязательным.
Так и с феминизмом: сначала заживо в землю закапывали, потом морально давили, теперь равноправие объявили, надо скорее прикрутить этот кран, пока не стало обязательным тёток в жопу целовать.

Если так, то я их понимаю. Все эти директивные решения, например, давать 50% мест в правительстве женщинам - меня тоже несколько пугают.
Ставлю себя на место руководителя предприятия, который обязан взять на работу 50% женщин, 10% инвалидов, 5% евреев, 3% гомосексуалистов (проценты от балды, если чо) - и офигеваю, конечно же.
Именно поэтому я не лезу на баррикады и не занимаюсь всерьез общественной работой. Потому что не нравятся мне такие пути решения проблемы.

Но мне кажется, что Шашка смягчает. Мне кажется, что суть тут, не в перспективном мышлении и построении ужасающих моделей будущего, а в потере контроля.
Потому что есть еще одна тема, которая неизменно продуцирует омерзительные мужские истерики - это аборты.
И там и там дело завязано на потере мужчинами контроля над ситуацией.

Узнаю мизогинистическое воспитание, когда мужчины отчаянно нуждаются в женской любви, но сами при этом женщин любить не умеют, потому что не доверяют им и не уважают их.
Такие мужчины помешаны на контроле, потому что это единственный путь, не доверяя женщине, не уважая ее, держать ее при себе и доить с нее знаки любви и уважения.
Вот тут про мизогинию подробнее:
http://funny-smile.livejournal.com/141987.html
Только там про отдельные межличностные отношения, но это легко переносится на общество в целом, где доминирует подобный тип воспитания.
Тип воспитания, при котором формируются мужчины, которые нуждаются в женщинах, но честно сказать им об этом не могут (на это есть, разумеется, причина, но пост не резиновый), и начинают убеждать их, что те - бездарные тупые дуры, которые ничего не могут и не умеют, ни к чему не должны стремиться, только быть всю жизнь благодарны ему - рыцарю в сверкающих доспехах, за то, что он готов терпеть возле себя такое никчемное существо.
Всё это мы и видим в посте по первой ссылке.

ПС
Да, и если чо, то я вовсе не радикально настроенная революционерка. Я наоборот - за эволюцию. Но за эволюцию продуманую и местами спровоцированную сознательно.

Это мои посты о феминизме:
1. http://funny-smile.livejournal.com/55438.html
2. http://funny-smile.livejournal.com/315688.html
3. http://funny-smile.livejournal.com/349075.html
(Читать не призываю, систематизирую просто.)

Студентам-двоешникам сегодня устроили принудительный субботник. (Не моя идея, поэтому о правомерности данного предприятия ничего мне говорить не надо.)
Так вот, приходят они ко мне и просят ведро.
А ведро у нас хорошее, чистенькое, мы его на свои деньги купили и сами его пользуем. Ну, вернее я. Я не люблю, когда уборщица у нас убирается, поэтому сама всегда полы в кабинете мою.

А студентам для уборки вообще-то выдают казённые вёдра.
Но то ли они хотели побыстрее уборку закочить, то ли проебали половину вёдер, но они пришли клянчить у меня моё прекрасное чистое и удобное ведро. И я им его не дала.

Потому что пару лет назад раза три-четыре я давала студентам для уборки своё ведро, и это всегда закачивалось тем, что не смотря на все просьбы и обещания вернуть его в том же виде, в каком брали, ведро мне возвращали стабильно грязным.
А один раз и вовсе не вернули, искала его хер знает где по всему зданию. Ну, потому что нафиг возвращать-то? Проще же бросить где-нибудь, да домой побыстрее свалить.
Поэтому после непервого случая я просто перестала его им давать.

И вот они опять приходят и опять просют. А я опять не даю.
Они обижаются, говорят: "Ну, у вас же есть".
А я отвечаю: "Опыт показыает, что выданное студентам ведро всегда возвращается обратно грязным. Не смотря ни на какие обещания хорошо его вымыть после использования".

И студенты уходят обиженные.
В этот момент они свято верят, что уж они-то точно помыли бы ведро после уборки. И уверены, что я обижаю их недоверием совершенно напрасно.
Ведь это же не они изгадили мне ведро в прошлый раз. Это же были другие студенты. А они-то гораздо лучше, честнее и аккуратнее!

Но дело в том, что я-то знаю, что эти студенты ничем не отличаются от прежних, и точно так же не вымоют за собой ведро, а то и бросят его где-нибудь под лестницей.

При этом я также понимаю, что есть ненулевая (хотя и небольшая) вероятность, что среди этих студентов действительно могут попасться приличные люди, которые и вправду вымоют за собой это злосчастное ведро.
Но этим приличным людям придётся незаслуженно страдать, так как их предшественники и собратья достаточно постарались для того, чтобы студентов считали за распиздяев и пиздаболов и не доверяли им даже помойное ведро.
Се ля ви.

( А под катом - шовинизм )

В общем, получилось многабукф, а написаны очевидные вещи. На то нам и жеже, что ж поделаешь.

Неожиданный текст о феминизме, о женщинах-политиках и о том, почему против феминизма выступают женщины, которые выбились на верхушку общества и почему они предпочитают побыстрее забыть, благодаря кому у них была такая возможность.
Мне было очень интересно.
Автор, мне кажется, кое-где ошибается (меня тоже покоробил пассаж о "кукольных домах"), вот в этом комментарии его очень грамотно поправили, как мне думается:
http://scholar-vit.livejournal.com/177933.html?thread=6090509#t6090509
Впрочем, и на этот комментарий тоже есть возражения.
В целом, все равно интересно.

Расскажу-ка я, какую я тут случайно книжку прочитала.

Я периодически читаю популярные книжки по психологии.
За вычетом пособий типа «Как охмурить мужика за 20 дней», среди них попадаются весьма занятные.
Такая вот занятная книжка мне тут на днях и попалась. Она мне понравилась и я ее тут перескажу вкратце. И плевать, что это не научная монография, а всего лишь брошюрка в мягкой обложке.
( Read more... )

Апдейт: перевод выложен здесь: http://stellkind.livejournal.com/484635.html
Апдейт-2: здесь ссылки в виде удобного оглавления: http://accion-positiva.livejournal.com/45118.html

Испытываю потребность высказаться по-поводу феминизма.
Навеяно вот этим и вот этим.
Итак.
Феминизм, как движение за права человека я приветствую. Поскольку у всех людей должны быть равные права, и это совершенно нормально. Когда женщинами торгуют или их избивают против их воли, пользуясь их относительной физической слабостью - это отвратительно, и никакой нормальный человек не будет с этим спорить.
Но дальше с феминизмом начинается какая-то фигня.
Потому что выражать правильные идеи берутся какие-то полоумные дуры и дискредитируют идею на корню.
На большинство феминистических опусов нельзя смотреть без слез. Прежде всего потому, что творцы этих идей, все те же ленивые и безмозглые бабы, из-за которых, собственно, и появился феминизм. Потому что раньше (в далеком патриархальном прошлом) они просто сидели и не высовывались, а теперь, заполучив свободу, равенство и братство, они на каждом углу орут о своих правах, напрочь забывая об обязанностях, что характерно.
Из-за этого мощного ора уже страшно становится признаваться, что ты феминистка. Потому что стыдно же!
Так вот, отбросив этот стыд, я щас поговорю о феминизме, как я его понимаю.
Вы будете смеяться, но общество у нас действительно мужское. Да-да. Самое настоящее патриархальное общество. Оно создано мужчинами по мужским законам. В нем сильна субординация и иерархия подчинения, что так характерно для всех сообществ управляемых мужчинами, которые ориентированы на построение вертикальных отношений руководство-подчинение. Когда в какой-либо структуре собирается много женщин - они тут же начинают строить свою горизонтальную структуру эмоционального сотрудничества, чем ставят под угрозу всю пирамиду власти, построенную мужчинами, поэтому женщин так не любят в таких системах, как, например, армия, где иерархичность и субординация особенно сильны. Такие "горизонтальные" структуры в нашем обществе не выживают, и не поднимаются выше каких-нибудь клубов по интересам.
И в этом обществе у женщин два пути: пассивный (женский) и активный (мужской). Пассивный - "прилепиться к мужу своему" и не высовываться. Активный - жить по мужским законам и добиваться успеха в этом обществе.
Дамы далекие от феминизма, обычно выбирают один из этих путей.
Одни выбирают женский, пассивный путь: живут тихой семейной жизнью, работают на скромненькой должности, чистят мужу штаны и никакие особые права им не нужны.
Другие выбирают мужской, активный путь: рвут задницу, работают как лошади, зарабатывают деньги, и им некогда орать о правах, потому что они их и так имеют, потому что не забывают об обязанностях.
Третья категория - недовольные. Это "феминистки нормальные" и "феминистки так называемые".
С "так называемыми" тоже все ясно. Работать они не хотят, чистить мужу штаны они тоже не хотят.
Теперь поговорим о "феминистках нормальных", к которым я себя отношу, и пусть мне будет не стыдно.
Нормальная феминистка - это женщина, которая хочет работать, хочет жить не только тихой семейной, но и активной социальной жизнью, но при этом не хочет играть по мужским правилам. У нее просто не хватает сил сравняться с мужчинами. Ни физических, ни моральных. Не потому, что она глупая или слабая. А потому, что это общество устроено под мужчин, а не под женщин. Мужчины чувствуют себя в нем как рыбы в воде, а женщинам жить социальной жизнью в нем слишком тяжело. Они не могут комфортно существовать в строгой иерархии и субординации. Они не могут многого из того, что мужское общество от них требует, для того, чтобы быть "равными".
Меня реально изматывает мужская работа, а женской в этом мире просто не существует. Я имею в виду действительно достойную работу, приносящую достойный доход и уважение окружающих. Такие работы в этом мире - все мужские и требуют стать, хотя бы временно, мужчиной, чтобы справиться с ними.
А я не хочу быть мужчиной! Вот в этом и заключается мой феминизм.
Но общество предоставляет мне только две возможности: чистить мужу штаны (это называется "оставаться женщиной") или играть по мужским правилам. А я хочу играть по женским правилам! Но их нет... Этот мир таков, каков он есть, и искать виноватых в этом - глупо.

Моего начальника очень волнует моя личная жизнь. И это выходит у него очень забавно. Потому что сам он представляет собой старого холостяка пятидесяти двух лет от роду, за которым до сих пор ухаживает мамочка.
Он на самом деле неплохой дядька, хоть и одевается смешно, но представления о семейной жизни у него в таком запущенном состоянии, что неудивительно его затяжное старохолостяцкое положение.
Как-то однажды я проговорилась, что у нас в семье отец всегда занимался стиркой. Автоматических стиральных машин во времена моего детства не было, а тягать ворох мокрых пододеяльников, полоскать их в трех водах, выжимать, развешивать – это все весьма тяжелая работа, которую отец взял на себя.
Этот факт моей биографии страшно взволновал начальство. Оно сначала даже не поверило своим ушам и переспросило, а потом стало бурно возмущаться и громко говорить: "Это унизительно, когда мужчина занимается домашним хозяйством! Этим должна заниматься женщина!"
Я на это, как водится, поинтересовалась, где это написано, а Танька нервно спросила "А чем тогда должен заниматься мужчина?"
"Зарабатывать деньги" – последовал стандартный ответ.
"Хорошо, – согласилась Танька. – Но мы уже давно живем в ситуации, когда супруги зарабатывают примерно одинаково и одинаковое время проводят на работе. В этой ситуации логично, что домашние обязанности делятся поровну, так?"
Начальство насупилось и обиженно повторило: "Нет. Домашним хозяйством должна заниматься жена."
"А чем тогда должен заниматься муж?"
"Всем остальным."
"Чем конкретно?"
"Всем остальным."
"Что конкретно входит в это ваше "остальное", вы мне можете сказать?"
Молчит. Дуется. Потом говорит: "И все равно, мужчине заниматься домашними делами унизительно! Это все должна делать жена!"
Я уже давно не возмущаюсь на такие заявления, просто не занимаюсь никаким домашним хозяйством и все, а на "должна/не должна" из уст посторонних людей мне начхать, но Танька все еще продолжает принимать такого рода заявления близко к сердцу. Поэтому я заржала и вмешалась: "Знаете, на самом деле – как договоритесь. Если вы найдете такую дуру, которая будет восемь часов на работе впахивать, денег приносить домой больше вас, да еще после работы вам жратву готовить и штаны стирать – могу за вас только порадоваться и пожелать вам счастья. Только вы такую дуру никогда не найдете".
Начальство надулось, а Танька тоже заржала и прекратила заводиться.
Вот такие у него представления о семейной жизни. Если учесть, что он похож скорее на пожилого Карлсона, чем на Кларка Гейбла, то неудивительно, что дамы не выстраиваются в очередь, чтобы постирать ему брюки после работы.
Так вот, ему кажется просто невероятным, что я не проявляю никакого интереса к приготовлению писчи. Это его прямо-таки выводит из себя. Ну как же так!? Особь женского полу, замужем – и вдруг не хочет готовить! Мало того – и не готовит ведь! Непорядок! В его голове просто не умещается, что муж при этом от меня не уходит, и я не бегу в слезах в книжный магазин за Похлебкиным и Еленой Молоховец.
Поэтому разговоры о том, что домашняя еда гораздо дешевле и полезнее полуфабрикатов и того ассортимента, что подают в ближайшем кафе, он заводит с неутомимым постоянством. На это я в сотый раз отвечаю, что мое время и силы тоже стоят денег, и я готова их отдать за полуфабрикаты и кафе. На это он все время удивленно спрашивает: "А на что тебе время?" и я терпеливо отвечаю, что помимо работы у меня есть еще и друзья, и книги, и фильмы, и учеба, и прогулки и масса всего гораздо более интересного, чем шинкование капусты.
Но ведь как человек волнуется за меня, а!
Только, вот думаю я, что не за меня он волнуется. А за себя. Потому что я для него – нечто вроде символа изменившегося мира, в котором замужняя дама не желает, видите ли, готовить и ничего с ней из-за этого не случается. Небеса не разверзаются, камнями ее не забрасывают, даже муж не бросает. И как теперь жить в этом мире? Мама-то старенькая уже совсем…
А может все не так плохо? Может, это просто показалось, что мир изменился? Может это просто локальная такая флуктуация, а все в целом не так уж и плохо?
Мне почему-то кажется, что его волнения за обустройство моего быта имеют именно эту природу, а вовсе не страх за семейное благополучие подчиненных.