![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
funny_smile
В этом посте - стереокартинки из Яропольца:
Ну и стерефото леса сюда же:
И фотографии сувенирчегов.
Сумка с торжокским золотым шитьём:
Браслет с ним же:
А это шарф ручной работы, купленный в торжокском этнографическом комплексе:
Шарф примечателен тем, что он не вязаный, а тканый.
Кстати, фото из этнографического подворья я не выкладывала, потому что там царило не просто уныние, а УНЫНИЕ(((((((
Золотошвейный магазин обнаружился прямо напротив нашей гостиницы и если бы не этот факт, я бы в жизни этот магазин не нашла бы.
А гостиница у нас, кстати, была расположена вовсе даже не в центре, а совсем даже на окраине города.
Это к слову о том, как в Торжке ждут и любят туристов.
Что касается золотошвейства, то разглядывание ассортимента в магазине навело меня на ряд печальных мыслей о судьбе народных промыслов.
Не в том смысле, что они там хреново вышивают, а в том смысле, что это же никому не нужно. И существовать может только на господдержке. И ничего с этим не поделаешь, потому что потому.
Потому что, ну вот я любитель всякой народной дребедени, но я такая одна на тыщу (в компании с одной широко известной в узких кругах особой, ггг:))
Мне тут даже про гжель, помнится, объясняли, что это уродство и что покупать надо модные кружки со всякими смешными котами и т.п.
А ведь гжель хоть как-то в хозяйстве приладить можно. Она может и не годится для микроволновки, но в остальном это лёгкая и удобная посуда.
А вот эти вышитые штуки начерта нужны 99,9 процентам людей?
Тем более, что, не будучи специалистом, их еще и не отличишь от турецко-китайских изделий.
Из всех народных промыслов на данный момент остались рулить по-моему только павловопосадские платки.
Да и то, это ведь не промысел в чистом виде. Эти платки никогда не производились кустарно умельцами-одиночками. Да это и невозможно. В отличие от оренбургских платков тут изначально было фабричное производство.
А всё остальное - чистая этнография.
Собственно, я тоже все эти штуки покупаю во многом из этнографических побуждений.
Ну и стерефото леса сюда же:
И фотографии сувенирчегов.
Сумка с торжокским золотым шитьём:
Браслет с ним же:
А это шарф ручной работы, купленный в торжокском этнографическом комплексе:
Шарф примечателен тем, что он не вязаный, а тканый.
Кстати, фото из этнографического подворья я не выкладывала, потому что там царило не просто уныние, а УНЫНИЕ(((((((
Золотошвейный магазин обнаружился прямо напротив нашей гостиницы и если бы не этот факт, я бы в жизни этот магазин не нашла бы.
А гостиница у нас, кстати, была расположена вовсе даже не в центре, а совсем даже на окраине города.
Это к слову о том, как в Торжке ждут и любят туристов.
Что касается золотошвейства, то разглядывание ассортимента в магазине навело меня на ряд печальных мыслей о судьбе народных промыслов.
Не в том смысле, что они там хреново вышивают, а в том смысле, что это же никому не нужно. И существовать может только на господдержке. И ничего с этим не поделаешь, потому что потому.
Потому что, ну вот я любитель всякой народной дребедени, но я такая одна на тыщу (в компании с одной широко известной в узких кругах особой, ггг:))
Мне тут даже про гжель, помнится, объясняли, что это уродство и что покупать надо модные кружки со всякими смешными котами и т.п.
А ведь гжель хоть как-то в хозяйстве приладить можно. Она может и не годится для микроволновки, но в остальном это лёгкая и удобная посуда.
А вот эти вышитые штуки начерта нужны 99,9 процентам людей?
Тем более, что, не будучи специалистом, их еще и не отличишь от турецко-китайских изделий.
Из всех народных промыслов на данный момент остались рулить по-моему только павловопосадские платки.
Да и то, это ведь не промысел в чистом виде. Эти платки никогда не производились кустарно умельцами-одиночками. Да это и невозможно. В отличие от оренбургских платков тут изначально было фабричное производство.
А всё остальное - чистая этнография.
Собственно, я тоже все эти штуки покупаю во многом из этнографических побуждений.
